陶行知自小聪敏好学。6岁时，他在邻居家玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村秀才方庶咸看见，以为神童，免费为其开蒙。1908年，17岁的陶行知考入了杭州广济医学堂，希望通过学医来解除劳动人民的病痛，以此实现自己的报国志向。1914秋，陶行知进入美国伊利诺伊大学研究院学习。1917年毕业时，陶行知登上回国的海轮...[详细]
数度易名 一生奉行“行”与“知”6岁以前，家里人没有给陶行知取名字，都叫他小和尚。直到遇到他的开蒙老师方庶咸，他才有了第一个学名——陶文濬。在南京金陵大学求学期间，陶行知研究了明代哲学家王阳明的学说。王阳明针对过去读书人“知”与“行”分离、“劳心”与“劳力”分离的弊端，提出了“知行合一”的思想，认为“知是行之始，行是知之成”，知是为了行，行才是知的完成和终结。陶行知笃信王学，于是把自己的名字改成了“陶知行”...[详细]
万世师表 为中国教育寻觅曙光陶行知是中国教育界第一个认识到乡村教育问题的人，也是第一个热情地跑到农村去当乡村教师的人。1926年，怀着“要筹募一百万元基金，征集一百万位同 志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”的远大抱负，陶行知来到了南京郊外的一个“连燕子都不肯飞来”的地方——老山小庄，创办了晓庄师范学校，旨在专 门为农村小学培养好的教师...[详细]
陶行知办学经历 人民教育家陶行知，从现实生活的贫病与痛苦的切身体验中曾产生行医济世的思想，而种种社会弊病又使他思考更深层的社会问题，终成医治人心的教育巨匠...[详细]
陶行知的弟子 朱泽甫（1909-1986）安徽桐城人，中共党员。1920年入晓庄师范学习，结业后长期参加陶行知的生活教育事业，1932年他在上海朱家角创办了光 华工学团，该团白天为工人子弟办小学和幼儿园；早、晚则采用小先生的形式为工人开班学文化，促觉悟。朱泽甫长期从事革命文化教育工作，历任大、中、小学教师，教育局长、 高教部处长等职。整理出版了《陶行知诗歌集》、《陶行知年谱》...[详细]
陶行知1923年1月在《新教育》第6卷第1期发表《为反对中学男女同学的进言》，认为在社会无法大量设立女子中学的情况下，中学男女同学势在必行 ...[详细]
先生不能只管教陶行知于是提出教学做合一，主张教学做是一件事，不是三件事。先生拿做来教，方是真教；学生拿做来学，方是实学。做是学的中心，也就是教的中心。 ...[详细]
承认小孩有创造力陶行知说这证明小孩子有创造力，我们要真正承认小孩子有创造力，才可以不被成见所蒙蔽...[详细]
陶行知著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。作品《陶校长的演讲》选入苏教版小学语文教材第9册，《自立立人歌》四首中前两首选入北师大版小学语文教材第10册...[详细]
《中国教育改造》上海亚东图书馆 1928 年4月初版本
《斋夫自由谈》上海《申报》馆 1932年4月30日初版本
《教学做合一讨论集》上海儿童书局 1932年10月初版本
《中国大众教育问题》 上海大众文化社 1936年8月初版本 …[详细]
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸…[详细]
他是一个爱国者，少年立志“要为中国做出一点贡献”，并为此奋斗一生。
他是一个“不安分”的知识分子，从平民教育到乡村教育，继而国难教育、战时教育，最后到民主教育，开创了中国教育的新理论。
他是近代中国教育史上一个不可抹去的名字，是千千万万中国人民心目中伟大的教育家，令人永久怀念。
陶行知去世后，他“爱满天下”的精神深深感染着他的学生和朋友，被世人誉为“万世师表”、“人民导师”，51个人民团体将陶行知安葬在他播下爱的种子的晓庄，今天我们有责任将这颗爱的种子撒到一切需要爱的地方，酿造出更多的幸福果实供大众分享。
