《劝学》

　　《荀子》

　　全文翻译

　　君子曰：学不可以已。

　　君子说：学习是不可以停止的。

　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

　　故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　因此，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

　　事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

　　因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

　　文学常识

　　1、荀子同屈原一起被称为“辞赋之祖”;先秦时期儒家学派最后一位代表人物是荀子。李斯与韩非子师从于荀子，学习帝王之术。

　　2、《劝学》是一篇典型的议论文章，中心论点是“君子曰：学不可以已”。

　　通假字

　　1、輮以为轮，其曲中规

　　(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲)

　　2、生非异

　　(生，通“性”，资质、天赋)

　　3、虽有槁暴，不复挺者

　　(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)

　　4、则知明而行无过矣

　　(“知”通“智”智慧)。

　　一词多义

　　1、于：

　　(1)寒于水 (比)

　　(2)善假于物也 (介词，不译。引进作用)

　　(3)取之于蓝 (从)

　　2、而：

　　(1)君子博学而日参省乎己 (递进关系，并且)

　　(2)则知明而行无过矣 (并列关系，而且)

　　(3)终日而思矣 (表修饰)

　　(4)而见者远 (表转折)

　　(5)锲而舍之 (表假设或承接)

　　(6)积善成德，而神明自得(表承接)

　　(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折，却)

　　(8)锲而不舍(表假设，如果)

　　(9)蟹六跪而二螯(连词，表并列)

　　3、者：

　　(1)假舟楫者(代词，指……的人)

　　(2)不复挺者(……的原因)

　　4、焉：

　　(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)

　　(2)圣心备焉(语气词)

　　5、利：

　　(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)

　　(2)非利足也(使动用法，使……快，走得快)

　　6、之

　　(1)不如须臾之所学也(音节助词)

　　(2)青取之于蓝，而青于蓝 (代词代青)

　　7、假

　　(1)善假于物也(借助)

　　(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

　　(3)以是人多以书假余(借)

　　8、疾

　　(1)顺风而呼，声非加疾也(强)

　　(2)君有疾在腠理(疾病)

　　9、绝

　　(1)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》) 停止

　　(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 与世隔绝

　　(3)以为妙绝(《口技》) 极了

　　(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》) 横渡

　　(5)楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》) 断绝关系

　　10、强

　　(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》) 强壮

　　(2)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》) 有余

　　(3)乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》) 勉强

　　词类活用

　　1、名词做状语

　　①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　2、名词作动词

　　假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

　　3、动词的使动用法

　　木直中绳，輮以为轮(輮：使动用法，使……弯曲)

　　4、形容词作名词

　　①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　③积善成德 (善：形作名，善行)

　　5、形容词用作动词

　　故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)

　　6、形容词作使动

　　假舆马者，非利足也(利：使动用法，使……快，走得快)

　　7、数词作形容词

　　用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　8、动词作名词

　　不积小流，无以成江海(流：流水)

　　古今异义

　　1、輮以为轮

　　古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。

　　今义：认为。

　　2、君子博学而日参省乎己

　　古义：有学问有修养的人。

　　今义：人格高尚的人

　　3、君子博学而日参省乎己

　　古义：广博地学习。

　　今义：学问广博精深。

　　4、君子博学而日参省乎己

　　古义：检查。

　　今义：探究并领会。

　　5、非能水也，而绝江河

　　古义：特指长江、黄河。

　　今义：泛指一切河流。

　　6、金就砺则利

　　古义：金属制品，文中指金属制的刀剑等。

　　今义：黄金;金属。

　　7、蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　古义：爪子和牙齿。

　　今义：帮凶、走狗。比喻坏人的党羽。

　　8、用心一也/用心躁也

　　古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。

　　今义：集中注意力;多用心力。

　　9、非蛇鳝之穴无可寄托者

　　古义：藏身。

　　今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

　　特殊句式

　　1、判断句

　　①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　②登高而招，臂非加长也。

　　③上食埃土，下饮黄泉，用心一也

　　2、状语后置

　　①青，取之于蓝，而青于蓝

　　②冰，水为之，而寒于水

　　3、定语后置

　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　4、省略句

　　①輮以(之)为轮

　　②蟹(有)六跪而二螯

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