2026年 “哲学原典与写作”复习提要

I.考查目标

重点考查考生阅读与理解哲学原典的能力， 同时考查考生的写作能力以及感悟能力； 要 求考生能把所学的哲学原理运用到对具体的哲学原典、 实践活动、人生问题的分析上； 关注 当代哲学研究的热点问题。

II.考查范围

中西哲学的原典， 当代哲学研究的热点问题。

Ⅲ.考试形式和试卷结构

一、试卷总分数及考试时间

本试卷满分为 150 分，考试时间为 180 分钟。

二、 答题方式

答题方式为闭卷、 笔试。

三、试卷内容结构

中国哲学原典的阅读与理解（30%）。 西方哲学原典的阅读与理解（30%）。

中西哲学的内涵、差异及其互动交流（40%）。

四、试卷题型结构

（一）材料分析题（2 小题，每小题 45 分， 共 90 分）。

（二） 写作题（1 小题， 共 60 分）。

w·试题示例

一、 材料分析题（2 小题，每小题 45 分，共 90 分）

1.材料：

《春秋》之所治， 人与我也。所以治人与我者， 仁与义也。 以仁安人， 以义正我， 故仁

之为言人也，义之为言我也， 言名以别矣。

仁之于人， 义之于我者， 不可不察也。众人不察， 乃反以仁自裕， 而以义设人。诡其处

而逆其理， 鲜不乱矣。

是故《春秋》为仁义法。仁之法在爱人， 不在爱我； 义之法在正我， 不在正人。我不自

正，虽能正人， 弗予为义；人不被其爱， 虽厚自爱，不予为仁。（ 《春秋繁露 ·仁义法》） 问题： 请结合上述材料， 分析董仲舒的仁义学说的内容和意义。

2.材料：

所以说，我有理由认为， 假如一个城邦中全都是好人， 人们会争着不担任公职， 就如同 现在人们争着担任公职那样。那时， 我们就会有充分的证据证明， 就天性来说， 真正的统治 者并不准备关心他自己的利益，而是打算关心他的臣民的利益。 明白这一点的人，都宁可受  惠于人，也不愿意承担加惠于人的麻烦。 到此刻为止， 我不同意特拉叙马霍斯的  ‘正义是强 者的利益 ’ 的说法。 眼下，这个问题尚不需要做进一步的讨论。不过， 我始终认为，特拉叙 马霍斯的  ‘不正义的人的生活比正义的人的生活更有利 ’ 的说法，倒是一个更诚实的说法。 我们俩到底谁说的对呢？ 格劳孔，你更愿意过哪一种生活呢？

那我就来复述一下前面的问题， 以便我们可以按部就班地继续研究正义和不正义的利弊 问题。 以前说过不正义比正义强而有力，但是现在既然已经证明正义是智慧与善，而不正义 是愚昧无知。那么，  显而易见， 谁都能看出来，正义比不正义更强更有力。（柏拉图《理想 国》）

问题： 请结合上述材料， 谈谈你对正义的理解。

二、 写作（1 小题，共 60 分）

第二十四届世界哲学的大会围绕u学以成人  的主题，着重开拓人的多重维度，并探究人 类面临的各种挑战。

问题：请结合你对中西哲学的认识， 以 u学以成人  为主题，写一篇不少于 800 字的论 文。

v. 参考书目

吴根友、秦平、刘乐恒编著：《中国哲学原著导读》 ，商务印书馆，2024 年；

北京大学哲学系外国哲学史教研室：《西方哲学原著选读》 ，商务印书馆， 1982 年； 凯特 ·L ·杜拉宾：《芝加哥大学论文写作指南（第 8 版）》，新华出版社，2015 年。

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